Все справочники > Федеральные архивы > Российский государственный архив древних актов (РГАДА) > Российский государственный архив древних актов. Путеводитель. В четырех томах. Том 3. Часть 2. 1997
  ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. > 3. ЦЕРКОВНЫЕ УЧРЕЖДЕНИЯ И МОНАСТЫРИ
Содержание


3. ЦЕРКОВНЫЕ УЧРЕЖДЕНИЯ И МОНАСТЫРИ

 

  Местное управление русской церковью осуществлялось патриархами, а затем Синодом через епископов, стоявших во главе своих епархий. Епископ (который мог иметь, в зависимости от значимости епархии, сан архиепископа или митрополита) управлял епархией через канцелярию, именовавшуюся архиерейским домом (или приказом). Архиерейский дом в XVII в. управлял монастырями (за исключением ставропигиальных, т. е. подчиненных непосредственно патриарху, а затем Синоду), приходским духовенством (через духовные правления и поповских старост), ведая назначением и сменой духовенства, казенными сборами, духовными учебными заведениями, контролем за регистрацией приходскими священниками рождений, браков и смертей, населением и хозяйством архиерейских вотчин, осуществлял суд по уголовным и гражданским делам подведомственного населения - архиерейского и монастырского духовенства, архиерейских крестьян и служилых людей, а по брачно-семейным и духовным делам - населения всей епархии.

  Архиерейскими и монастырскими вотчинами в 1649 - 1677 и в 1700 - 1725 ведал Монастырский приказ; в епархиях в 1700- 1725 действовали подчиненные ему местные приказы (например,


*   На рисунке: Соловецкий монастырь. Казенная палата (1619 г.), в которой хранились ценности и архив. С гравюры XVIII в.


- 721 -

  Суздальский приказ монастырских дел). В 1721 - 1727 надзор за всеми делами в епархиях осуществляли инквизиторы, присланные в архиерейские дома и крупные монастыри. В 1764 прошла секуляризация архиерейских и монастырских вотчин, епархии и монастыри были разделены на три класса (по которым выплачивалось содержание). В 1775 - 1799 границы епархий были в основном приведены в соответствие с губернскими.

  В РГАДА материалы церковных учреждений поступили в основном в 1926 - 1930 из хранилища, куда были свезены архивы упраздненных монастырей, из Московского и Петербургского архивов Синода, губернских архивных бюро. Отдельные крупные поступления продолжались в 1940 - 1960-е - из ЦГИА СССР и областных архивов. Принципы комплектования были приняты хронологический и тематический - на хранение принимались фонды монастырей, возникших до к. XVIII в., причем в основном административно-хозяйственная часть архивов - рукописные собрания поступили в отделы рукописей библиотек и музеев 1 .

  Комплексы документов большей части архиерейских фондов и др. церковных учреждений (кроме указанных ниже) выделены из монастырских фондов при их описании и из ликвидированных коллекций - "Дела с известным титулом" и "Столбцы Петербургского Археологического института" в 1930 - 1950-е. Основная часть их фрагментарна, исключение составляют более полные фонды Суздальского и Устюжского архиерейских домов и Канцелярии архиепископа Московского и всея Руси (старообрядческого). Многие монастырские документальные комплексы являются включениями в ф. 1455, Государственные и частные акты поместно-вотчинных архивов 2 , сформированных в основном из коллекций Тверского музея и поступивших в МАМЮ в к. XIX - н. XX в.

  • ГЛАВА 1
  • ГЛАВА 2
  • ГЛАВА 3